龙山发电地域文化感悟

    龙电现有员工600多人，其中60%的员工来自以前的150电厂，因此，我们第一站就选择在150电厂的旧址。
闻其名，知其意。看到150这个代号，立刻令人想起那个特殊的年代。150电厂筹建于60年代后期，1972年正式发电投产。当时中苏关系紧张，该电厂作为二线战备电厂，选择在位置隐蔽的清漳河边。为防止敌人空袭，在半山腰上凿了两个大的山洞。准备将发电机组移到洞中，后来发现机组太大，以至于山洞无法容纳，且抽风排烟无法解决，只好作罢。
    我们来到这儿的时候，这里已经人去楼空，一片萧条。当年的热闹景象荡然无存。陪同我们参观的常主任指着一块平地说，这原是一个小广场，每到夏夜，全场职工都出来乘凉，男的打扑克，女的织毛衣。一家人其乐融融。
    因为偏僻，买菜购物都不方便。大家就自己动手，开荒种菜、养猪养鱼、养牛养鹿，还成立学校、医院、招待所、工会活动室、员工食堂等。自己不能设置的，也邀请相关机构在这里开设营业点，邮局、银行一应俱全。如今这些房子还在，不过随着老厂迁走，已经门庭冷落，疏可罗雀，只有小花园的万年青，还在冬日的寒风中，坚守着春天郁郁葱葱的颜色。
    家就是厂，厂就是家。每一个人都是厂的主人。那时厂里汽笛一叫（生产不正常，就会拉笛报警），每一个员工都放下手中的事情，急忙赶到工厂，看看到底出了什么事。最让人感动的事情，是一位名叫“老特务”的员工，在上班路上发现了一大块煤，当时天寒地冻，老特务没有戴手套，就捡起大煤块，一直拿到厂里放到煤堆上，只冻得手打哆嗦。 
    其实，工厂所在区域就是一个工业村。独立生产，独自生活。过着与外界隔绝的日子。谁家有红事白事，大家听说后自动来帮忙；无论家事还是厂事，大家都一起干。不分你我，没有公私。
    时代发展日新月异，但人们心头的迷惑却越来越多。新厂运行，给人们带来了新的希望。只是好景不长，效益严重下滑。老员工不明白，为什么采用当今世界最先进的设备，汇集了最优秀的技术人才，却产生不了应有的经济效益？在物价飞涨的今天，员工的工资始终没涨？当年逝去的温情，始终在人们心头萦绕不散。对于严格的制度程序，总觉得不如过去的温情管理。现代化的工厂，矗立在眼前，但现代化的观念，却无法落户心中脑中。
    这种迷惑，并不难理解。计划经济，煤炭供大于求，逢年过节，煤矿老总总是提着点心盒子央求电厂：买我们点煤吧！过年了，全矿就指望你们电厂帮忙呢！现在电厂和煤矿的供求关系掉了过来。电厂处处求煤矿照顾，煤矿则爱搭不理。那时，发电厂就相当于现在的一个车间。厂长只管发电，别的什么也不用管。企业除了发电，还要处理与集团公司、地方政府，附近村民等关系，还要考虑企业总体战略等发展问题。已经不再是单纯发电了。尽管有许多不尽人之处，但老员工也不得不承认，企业发展比以前快了，员工素质也得到了极大的提高。
    我们参观的另一个地点是八路军129师司令部。巧合的是，司令部设在涉县赤岸村。正好契合红色中国之意，或许这就是刘伯承元帅之所以选择这里的原因吧！涉县地处河北省偏远地区。这里山高水深，地形复杂。进可以深入冀中平原腹地，退可以回到太行山深处。是一个难得的战略要地。抗战之初，八路军面对装备精良的日军，借助天然复杂的地形，就可以更有利于保护自己，消灭敌人。
    师部选择在一个地主的豪宅中，说是豪宅，只是相对而言。那时再富的地主，到今天也只能算是贫困户。房子大都依山而建，低矮、阴冷，木门木窗，土炕泥地。呆在里面不多久，就会冻得浑身发抖，难以忍受。129师部，上至师长刘伯承，政委邓小平等，下至普通士兵，都居住在这里。他们在如此艰苦的环境中，浴血奋战五年（1940年迁至涉县，1945年离开），连续发动了多次战役，沉重打击了日本帝国主义的气焰。
    谈到129师的文化传统与龙电文化之间的关系，不少人认为，当时日军侵华蓄谋已久，且穷凶极恶，企图将八路军一举消灭。而涉县贫困偏僻，物产也不富饶。抗战异常艰苦。胜利前景十分渺茫。但就是在这样的背景下，八路军却树立了抗战必胜的信念。正是这种信念的支持，以及英勇无敌的斗志，才迎来了抗战的最后胜利。今天，龙电经营也十分困难，市场煤计划电之间的矛盾导致企业入不敷出，运行艰难。但比起当年抗战的艰苦，实在又不值一提。现在我们有现代化的设备和技术，有强大的人才团队，还有集团公司强大的财力支持。全体龙电人也必须树立战胜困难的勇气和信心，盈利的曙光早晚会照到龙电身上。这是八路军文化对龙电文化的一点启示。
    地域文化对企业文化的影响是不言而喻的。然而，我们参观的第三站娲皇宫的文化，却引发了不少人的争议。很多人认为，娲皇宫与龙电文化几乎没有什么关系。不过是人们求财求子的一个精神寄托而已。
    其实这种说法也不是没有道理。女娲补天是一个久远的传说。从这个角度来看，该传说诞

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